• Galvenais
  • Jaunumi
  • Musulmaņu Ašuras svētki pievērš uzmanību šiītu un sunnītu atšķirībām

Musulmaņu Ašuras svētki pievērš uzmanību šiītu un sunnītu atšķirībām

Dūmi plūst kā daļa no Ašuras rituāliem, kad musulmaņu šiītu svētceļnieki pulcējas Irākas svētajā pilsētā Karbalā 2011. gada 6. decembrī. (Kredīts: MOHAMMED SAWAF / AFP / Getty Images)

Katru gadu miljoniem šiītu svētceļnieku apmeklē viena no viņu cienītākajām figūrām - pravieša Muhameda mazdēla Huseina svētnīcu -, lai apraudātu Huseina nāves gadadienu Ašuras dienā, kas šodien iestājas. Kaut arī Ašura ir svēta visiem musulmaņiem, tas ir īpaši svarīgi šiiasiem, ilustrējot dažas atšķirības starp šiītu un sunnītu musulmaņiem.


FT_Shia_HusseinHuseins tika nogalināts cīņā par kalifa jeb musulmaņu kopienas līdera pēctecību, konflikts, kas ir sunnītu un šiiašu šķelšanās pamatā, un Ašura bieži ir bijusi sektantu spriedzes iespēja. Pēdējos gados uzbrukumi šiītu procesiem un pulcēšanās, kas iezīmē Ašuru, ir bijuši bieži - it īpaši Irākā, mūsdienu Huseina nāves vietā Karbalas kaujā. Šis gads nav izņēmums.

Pētījuma centra Pew pētījumā atklājas, ka, lai gan pasaules sunītiem un šiītiem ir daudz līdzību, starp grupām pastāv ievērojamas atšķirības attiecībā uz noteiktu reliģisko praksi.

Atbildot uz jautājumu, vai islāmā ir pieņemami apmeklēt musulmaņu svēto svētnīcas, Irākas musulmaņi tiek sašķelti pēc sektantu principa, šiasi gandrīz vienprātīgi piekrīt (98%), salīdzinot ar aptuveni divām trešdaļām sunnītu (65%), kas to saka ir pieņemams.

Tāpat kaimiņos esošajā Irānā lielākā daļa Irānas šiītu (89%) uzskata, ka ir pieņemami apmeklēt svēto svētnīcas, taču tam piekrīt tikai 28% sunnītu. Dažās valstīs, kur ir maz šiītu, musulmaņu sunnīti šādai praksei pieņem vēl mazāk: tikai 4% Ēģiptes sunnītu un 3% Jordānijas sunnītu uzskata, ka svētnīcu apmeklēšana ir atļauta.


Tomēr aptaujas atklāja, ka sunnītus un šišus Afganistānā, Azerbaidžānā, Irānā, Irākā un Libānā vieno viņu ticība galvenajiem islāma principiem, ar gandrīz vispārēju ticību Dievam un pravietim Muhammadam. Reliģiskās prakses līmeņi vairāk atšķiras atkarībā no valsts, nevis pa sektām, un sunnīti un šiīti, kas dzīvo blakus, lielā mērā atspoguļo viens otru savā gavēņa un ikdienas lūgšanu ātrumā.