Īru vergi

Daiļliteratūra par faktu
Pseidovēsture
Ikona senie citplanētieši.svg
Kā tas nenotika
Krāsains pseidozinātne
Rasisms
Ikona race.svg
Nīst savu tuvāko
Sadaliet un iekarojiet
  • Atcelšana
  • Džonatana anomālija
  • Maliks Zulu Šabazs
  • Dienas zvanītājs
  • Tērnera dienasgrāmatas
Suņu svilpes

Īru vergi ir termins un mīts, kas attiecas uz domājamo vēsturisko izmantošanu Īri kā vergs darbaspēks. No vienas puses, to bieži izsauc baltie augstākie , baltie nacionālisti , Neonacisti , Stormfront lietotājiem un Jaunkonfederāti apgalvojot, ka Afrikāņi nav nozīmes, jo 'baltie cilvēki arī bija vergi'.


Saturs

Izcelsme

Šī mīta izcelsme ir no 1993. gada grāmatas ar nosaukumuViņi bija balti un viņi bija vergi: neizstāstītā baltu paverdzināšanas vēsture Amerikāpašpublicējis un uzrakstījis sazvērestības teorētiķis un Holokausta noliedzējs Maikls A. Hofmans II. Mīts tika tālāk virzīts uz Īrija žurnālista Šona O'Konagana grāmatāUz elli vai Barbadosu: Īrijas etniskā tīrīšanaun citas grāmatas, piemēram,Baltā krava: Lielbritānijas balto vergu aizmirstā vēsture. Kopš tā laika “īru vergu” mīts ir bieži atkārtots sociālajos medijos, piemēram, Facebook bieži ar nesaistītiem attēliem kā īru vergu “bildes”.

Saskaņā ar Wikipedia visizplatītākās mītu “īru vergi” tēmas ir:


  • Mediji un vēsturnieki to slēpj.
  • Īru tauta tika paverdzināta pēc Kromvelijas iebrukuma Īrijā 1649. gadā
  • Pret īru vergiem izturējās sliktāk nekā pret afrikāņu vergiem un īru sievietēm spiests vairoties ar afrikāņu tēviņiem .
  • Izmantojot viltotu 1625. gada deklarāciju, kas attiecināta uz karali Džeimsu II, nosūtot tūkstošiem īru ieslodzīto uz Rietumindiju kā vergus (neskatoties uz to, ka Džeimss II vēl nebija pat dzimis).
  • Pieņemot reālas vergu zvērības, piemēram, 1781. gada Zonga slaktiņu, un aizstājot Āfrikas vergus ar īru.

Debunked

Šīs visas idejas problēma ir tā, ka patiesībā “īru vergi” bija ierēdņi . Lai gan gan verdzību, gan verdzību verdzībā var uzskatīt par “verdzības” apakškategorijām, un abas Apvienoto Nāciju Organizācijā ir aizliegtas.1956. gada papildkonvencija par verdzības, vergu tirdzniecības un verdzībai līdzīgu iestāžu un prakses atcelšanu, praksē šie divi jēdzieni ir ļoti atšķirīgi. Kalpotāji, kas saņēmuši amatu, piekrita strādāt uz laiku no 2 līdz 7 gadiem, pretī saņemot transportu uz Ameriku. Šī perioda beigās viņi bija brīvi. Čata verdzība tomēr, kā zināms, bijapastāvīgsun neatlaidīgi darbojās vergu pēctečiem. Kaut arī iecerētajiem kalpiem, iespējams, bija slikti, atšķirība starp verdzību un verdzību ir milzīga, kā aprakstījis Liams Hogans:

Čata verdzība bija mūžīga, vergs bija brīvs tikai tad, kad viņš vairs nebija dzīvs; tas bija iedzimts, vergu bērni bija viņu īpašnieka īpašums; kopēja verga statusu apzīmēja ar vārdu “rase”, no jūsu asins līnijas nevarēja izvairīties; pret kalnu vergu izturējās kā pret mājlopiem, jūs varat nogalināt savus vergus, piemērojot “mērenu korekciju”, un slepkavību likums neattieksies; šajās slavokrātiskajās zemēs tika mudināta izpildīt “nežēlīgos” vergus, lai atturētu sacelšanos un nepaklausību, un viņu īpašniekiem tika dāsna kompensācija par viņu “zaudējumiem”; kalps, kuram ir piešķirts amats, varētu vērsties tiesā, ja pret viņu izturētos nepareizi, vergam nebija taisnīguma. Un tā tālāk…

Ir arī svarīgi, ka periods, kurā īri ​​tika pakļauti verdzībai, bija 17. gadsimtā, turpretī melnā verdzība turpinājās vēl 200 gadus: lielāko daļu “īru vergu” briti eksportēja uz Karību jūras reģionu. Tur, kur “īru vergi” papildināja esošo darbaspēku, melno vergu paverdzināšana un izmantošana bija neatņemama ekonomikas sastāvdaļa. “Īru vergus” galvenokārt eksportēja Olivers Kromvels, dažus simtus gadu pirms lielākajiem Īrijas imigrācijas viļņiem uz ASV, tāpēc amerikāņu īriem tas nekad nebija īsti aktuāls - patiesībā daudzi īri pārcēlās uz dienvidi un ļoti centās paši kļūt par vergu īpašniekiem. Amerikāņu sapnis, vai ne? Tas bija tāds jautājums, ka ievērojams Īrijas politiķis Daniels O'Konels sāka iesniegt lūgumus par īru amerikāņiem, lai viņi nepiedalītos vergu tirdzniecībā.