Konstantīns

Konstantīna kolosa galva.
Rīt ir noslēpums,
bet vakar ir

Vēsture
Ikona history.svg
Pagājušo laiku noslēpumi



Kristus nomira par
mūsu raksti par

Kristietība
Ikona christianity.svg
Šismātiķi
Velns sīkumos
Pērļu vārti
  • Kristietības portāls

Konstantīns I (vēl pazīstams kā Konstantīns Lielais ) (272–337 CE) bija a Romas imperators ceturtā gadsimta sākumā un atkarībā no tā, kuru vēsturnieku jūs jautājat, bija vai nu labs dievbijīgs kristietis, vai cinisks varas sagrābējs. Viņa valdīšana 31 gadu garumā būtu nozīmīgs pagrieziena punkts abiem Kristietība un romiešu pasaule.

Saturs

Priekšvēsture

The Romas impērija bija izturējis virkni pilsoņu kari un iebrukumi 200. gadu laikā, kas pazīstams kā “Trešā gadsimta krīze”. Parasti tiek pieņemts, ka šis periods sākās ar imperatora Septimija Aleksandra slepkavību 235. gadā mūsu ērā un viņa karaspēka izsludināšanu par imperatoru Maximinius Thrax, netālu esošo ģenerāli. Maksimīnijs, pirmais no kazarmu imperatoriem, uzsāka virkni imperatoru, kuru vienīgā kvalifikācija bija tā, ka viņu karaspēks viņiem patīk un kuri ar savām leģionām varēja pamatoti atbalstīt savas prasības. Imperators Valerians 260. gadā pēc mūsu ēras Sassānijas persiešiem tika sagrauts Edesas kaujā un kļuva par pirmo imperatoru, kurš tika notverts kaujā. Impērija īsi sadalījās trīs daļās pirms Aurēliana valdīšanas, kurš atkal ieviesa nepaklausīgo gallu un palmirēna impēriju un uzcēla Aurēlijas sienas, kas bija pirmie nocietinājumi ap pašu Romas pilsētu kopš Republikas. Tas paredzētu vēlo Imperatora un Bizantijas stratēģiju, kas atzina, ka impērijas robežas nevar pilnībā apkarot un aizstāvēt, tāpēc ir nepieciešams stiprināt galvenos pilsētu centrus.


Romas impērijas karte Tetrarhijas laikā.

Krīze beidzās ar Diokletiāna uzvaru mūsu ēras 284. gadā. Diokletiāns uzsāka virkni reformu, kuru mērķis bija padarīt impēriju vieglāk vadāmu, ieskaitot impērijas reorganizāciju par administratīvām diecēzēm, vairāk autokrātiskiemdominēt, un Tetrarhija. Diokletiāns paaugstināja Maksimiānu uzaugusts(nosaukums piešķirts Romas imperatoriem) līdzās Diokletiānam mūsu ēras 286. gadā un ļāva Maksimianam būtībā vadīt visu uz rietumiem no Ilīrijas (mūsdienu Horvātija , Slovēnija utt.). 293. gadā katrs piešķīra tituluCēzarsviņu iecerētajiem pēctečiem. Romas pasaulē tā bija standarta prakse (piemēram, Nervana-Antonīna dinastijas laikā), taču galvenā atšķirība bija tā, ka katram Cēzaram tika atļauta daļēja autonomija viņu impērijas nostūros. Diokletiāns par savu ķeizaru izvēlējās Galeriju, bet Maksimians - vīrieti, vārdā Konstantijs. Šis Romas impērijas periods bija pazīstams kā Tetrarhija jeb “četru likums”. Tetrarhija tika veidota tā, lai līdz imperatoriem ļautu labāk atvairīt robežas draudus un apspiest dumpjus. 305. gadā abi Augusti atteicās no troņa (bezprecedenta solis), un viņu sekotāji bija ķeizari.

Valdīt

Kā Cēzars

Konstantīns sāka valdīt mūsu ēras 306. gadā pēc tam, kad viņa tēvs Konstantijs I nomira Eboracumā (tagad saukts par Jorku). Tēva karaspēks viņu pasludināja par Romas impērijas rietumu puses Augustu. Tas nederēja ar Galeriju, impērijas austrumu puses Augustu, jo jau bija paredzēts, ka cita persona, vārdā Valerijs Severuss, ieņems Augusta pozīciju impērijas rietumu pusē, jo viņš jau bija Rietumu cēzars. puse Konstantīna tēva vadībā. Šis jautājums tika atrisināts, kad Galerijs nāca klajā ar kompromisu, kurā viņš nolēma '... atzīt Konstantīnu par Rietumu ķeizaru, kamēr Severuss kļuva par Augustu'. Konstantīns toreiz pieņēma šo kompromisu, un Tetrarhijā tika atjaunots miers.

Tomēr drīz vien nepatikšanas sagādāja vēl viens oriģinālā Tetrarha dēls, Maksimiana dēls Maksentijs. Maksentijs sacēlās pret Severusu, un Severusa armija (agrāk Maksimiana pakļautībā) izvēlējās pievienoties viņu bijušā imperatora dēlam. Pēc īsa aplenkuma Severuss tika notverts un nogalināts (tas, vai viņš tika izpildīts, nogalināts, izdarījis pašnāvību vai “izdarījis pašnāvību”, joprojām ir diskusiju jautājums). Rietumos valdošais haoss izraisīja jaunas Tetrarhijas izveidošanos ar Konstantīnu joprojām kā Cēzaru. Tomēr Maksentija valdīšana Augusta laikā ātri sadalījās; Romas pilsoņi kļuva neapmierināti gan ar sev veltītajiem dārgajiem celtniecības projektiem, gan ar nežēlīgo nekārtību apspiešanu. Redzēdams, kā lielākais sāncensis zaudē varas sajūtu, Konstantīns paņēma 40 000 vīru, šķērsoja Alpu kalnus un iebruka Itālijā.



Milviana tilts

Dievs nolemj iejaukties politikā, un pasaule mainās uz visiem laikiem.

Konstantīna spēki viegli pārspēja Ziemeļitāliju, kur 312. gada pavasarī viņi ieguva divas uzvaras Turīnā un Veronā. 312. gada rudenī Konstantīns vadīja 25 000 karavīru armiju, lai aizvestu Romu no Maksentija. Koncertīnam, domājams, 312. gadā pēc mūsu ēras 27. oktobra vakarā ar savu armiju tieši ārpus Romas bija vīzija, kuru Eusebijs, galvenais Konstantīna valdīšanas vēsturnieks, apraksta kā „... gaismas krusta trofeju debesīs, virs saules un ar uzrakstu 'Iekarojiet ar šo'.


Konstantīns pavēlēja visiem saviem karavīriem pirms cīņas ar Maksentijaus spēkiem uz vairogiem krāsot či-ro (kristiešu simbols pirmajiem diviem Kristus burtiem grieķu alfabētā). Cīņa pati par sevi bija ļoti īsa un nenozīmīga, ciktāl senie konflikti iet. Pēc vēsturnieka Ramsay MacMullen domām,

Maksentiusa karaspēks pirms pirmā lādiņa salūza, iespiedās atpakaļ pie upes, tika nokauts savā ejā, iestrēdzis abas atkāpšanās līnijas, nogremdējis laivu tiltu un miris ūdenī. Arī Maksentijs ... noslīka. Viņa ķermenis peldēja virpuļviesulī, tika pamanīts un galva tika nogriezta, lai rotātu līdakas štatu par [Konstantīna] ienākšanu Romā.

Tomēr Milvians bija daudz nozīmīgāks tā sekās. Konstantīns tagad pārvaldītu Rietumus ar nedaudz lielāku pretestību nekā kurnēšana no austrumu imperatoriem Maksimina Daia un Licinija (kuri paši žokejoja par pārākumu). Pēc uzvaras gājiena Romā Senāts Konstantīnam piešķīralielākais Augusts, jeb “Lielākais Augusts”, saniknojot pārējos imperatorus. Lai gan pēc gadiem pret Liciniju sekos pilsoņu karš, Milvians nepārprotami noteica Konstantīnu kā vienu no galvenajiem strauji sabrūkošās Tetrarhijas locekļiem, kā arī pavēra ceļu kristīgajai pārākumam impērijā. Izņemot Džulianu “atkritēju” no 355. līdz 363. gadam, katrs Romas imperators nākamajos tūkstoš gados būtu kristietis.


Ak, vēl viena nozīmīga kaujas daļa bija mūsu iecienīto daudzgadīgo regicīdu - pretoriešu gvardes - pēdējais stends. Tā kā viņi bija atbalstījuši Maxentiusu, Konstantīns pavēlēja viņus likvidēt un nojaukt kazarmas,nometne. Tos aizstāja arPalatīnas skola.

Kā Augusts

Gandrīz tiklīdz viņš kļuva par rietumu Augustu, Konstantīns izdeva Milānas ediktu (skat. Zemāk), savukārt Austrumus uzvarēja cits renegāts Cēzars Licinijs. Abi dalīsies varā nemierīgā mierā līdz 314. gadam, kad abi Augusti devās karā. Šis konflikts tika izbeigts, un virkne sporādisku pilsoņu karu starp Konstantīnu un Liciniju turpināsies, līdz viņš tiks sagūstīts Bizantijas aplenkumā un tiks pakārts 324. gadā. Tā kā līdz tam laikam Tetrarhija bija sabrukusi, Konstantīns bija Romas vienīgais Augusts. Impērija. Viņa valdīšanas laiku iezīmēja kristietības kā oficiālas reliģijas nostiprināšanās, Baznīcas un valsts saplūšanas sākums, kas redzams vēlāk Bizantijas periodā, jaunās galvaspilsētas Konstantinopoles celtniecība kā romiešu varas pakāpeniskas maiņas uz austrumiem atspoguļojums. un viņa mēģinājumi apvienot Baznīcu (skat. zemāk).

Konstantīns nomira 337. gadā, un viņa vietu pārņēma viņa dēli Konstans, Konstantijs II un Konstantīns II. Viņa Konstānijas dinastija valdītu Romā līdz 363. gadam ar nāvi ( ironiski pietiekami) imperators Jūlijs Atkritušais.

Ģimenes vertības

Krizuss un Fausta

Konstantīns bija precējies divas reizes. Pirmo reizi tā bija sievietei Minerva, kura 305. gadā dzemdēja dēlu Krispu. Divus gadus vēlāk Konstantīns apprecējās ar Maksimiana meitu Faustu, pārējo Konstantīna impērijas pēcteču māti. Krispu nosauca par Konstantīna ķeizaru Gallijā drīz pēc Milviana tilta, kad viņam bija 12 gadu. Krispa izauga par veiksmīgu administratoru un ģenerāli, un tika pieņemts, ka viņš ir prezumpcionāls Konstantīna mantinieks, īpaši pēc Licinusa flotes iznīcināšanas Hellespontonā. Tomēr papildus tam nav daudz zināms par nevienu personu, jo viņi abi tika pakļauti atmiņas sasodīšana (atmiņas nolādēšana) pēc viņu nāvessoda izpildīšanas pēc Konstantīna pavēles. Lai gan precīzas detaļas ir maz, parasti tiek uzskatīts, ka par ķeizarieni un Krispu tika turētas aizdomas raizējoties par lietu . Tomēr stāsti ir no Fausta, kas manipulē ar Konstantīnu ar nepatiesām apsūdzībām izvarošana lai nodrošinātu savu dēlu pēctecību, starp abiem notiekot likumīgai attiecībai, kas izraisīja viņu nāvi. Precīza informācija joprojām nav zināma.


Tas parāda, ka historiogrāfiju romiešu pasaulē var sarežģīt tādas prakses kāatmiņas sasodīšanakas noņem vērtīgas vēsturiskas liecības par tādu galveno personu dzīvi kā Krisps un Fausta. Turklāt vēsturi var vēl vairāk sabojāt ar neuzticamu primāro ieguvi, īpaši ar tiesas vēsturniekiem, kuriem bija stimuls pēc iespējas labvēlīgāk raksturot imperatoru, kamēr jauns imperators nav teicis citādi.

Reliģiskā politika

Milānas edikts

Viena no Konstantīna galvenajām reliģiskajām politikām Romas impērijā, kad viņš un Austrumu imperators Licinijs pieņēma Milānas edikts gadā, kas garantētu, ka kristiešiem ļautu brīvi pielūgt savu reliģiju. Kaut arī imperators Galerijs Kristus vajāšanas oficiāli izbeidza 311.g.pmē Serdikas edikts , Milānas edikts gāja soli tālāk, piešķirot kompensāciju kristiešiem, kuru īpašumi tika konfiscēti agrākajās Diokletiāniskajās vajāšanās.

Nikajas pirmā padome

Ceturtā gadsimta sākumā baznīcas teologu vidū bija liels strīds par Kristus dievišķību. Lielākais strīds, kas izskanēja no šiem strīdiem, bija Āriānisms kas ir teoloģija, kuru popularizēja teologs Ārijs, kurš apgalvoja, ka „… Kristus nav ar Tēvu saturējis vienu vielu, bet gan radību, kuru Tēvs ir audzinājis Dieva Dēla cieņā”. Šis strīds izraisīja gan draudzes vadītāju, gan Ariusa atbalstu un nosodījumu. Konstantīns, redzot šo plaisu starp baznīcas vadītājiem, nolēma rīkot padomi, lai mēģinātu atrisināt šīs pretrunas. Padome notiks 325. gadā. Bitīnijas pilsēta Nikaja, kas atrodas Anatolijas ziemeļos. Trīs mēnešus draudzes zinātnieki strīdējās par Kristus teoloģisko būtību un viņa attiecībām ar Dievu Tēvu. Galu galā padome nosodīja ariānismu un Āriju padzina. Principi, kas nāca no Nikajas pirmās padomes, kļuva pazīstami kā Nikēnas ticības apliecība kas kļūtu par vienu no kristietības pamatprincipiem.

Piezīmes

  1. Noteikta Konstantīna tēvs. Vairāk par viņu vēlāk.
  2. Lai gan Konstantīns varēja audzināt daudz vairāk vīriešu, lielākā daļa bija jāatstāj pie Gallijas un Lielbritānijas robežām, lai pasargātu no barbaru uzbrukumiem
  3. Jāatzīmē, ka EusebiusaKonstantīna dzīvebija Panegīriķis par Konstantīnu un rezultātā ir lasīts ar skepsi.
  4. Atmiņas nolādēšana , ikvienam, kurš vēlas lasīt vairāk par šo praksi.