Ādams Kokešs

Daži uzdrošinās to saukt
Sazvērestība
Ikona sazvērestība.svg
KasVIŅInegribu
jūs zināt!
Aitas modinātāji

Ādams Kokešs ir amerikānis libertārietis pretkara aktīvists, bijušais TV šovu vadītājs RT un radio vadītājs. Viņa radio raidījums,Ādams pret cilvēku, koncentrējas uz Amerikas un starptautiskajām aktualitātēm no anarho-libertārieša viedokļa. Kokesh arī laiku pa laikam apspriež sazvērestības teorijas, un viņa izrādē ir bijuši daži sazvērestības teorētiķi, tostarp Marks Says un Lūks Rudkovskis .


Kokesh bija kaprālis Amerikas Savienoto Valstu jūras korpusa rezervātā. Kokešs iepriekš bija seržants, taču pēc formastērpa nēsāšanas Antikara protestā viņu pazemināja amatā un atbrīvoja no amata.

Kokešs ir ļoti kritizējis prezidentu Baraks Obama apšaubāms cilvēktiesību stāvoklis. Viņš arī aicina izbeigt visus Amerikas kara centienus.


2013. gada aprīlī Kokesh paziņoja Alekss Džonss radio raidījums rāda, ka viņš Neatkarības dienā plāno bruņotu gājienu Vašingtonā. Neskatoties uz Džonsa apgalvojumu, ka mērķis būs “valdības gāšana”, Kokešs paskaidroja, ka viņš un viņa atbalstītāji tikai iesaistīsies šajā protestā kā līdzeklis, lai parādītu mierīgu domstarpību Obamas valdībā. Šaujamieroču nēsāšana būtu tikai simbolisks žests, kas pauž atbalsta otro grozījumu ko Kokesh uzskata, ka Obama atceļ.

Neilgi pēc tam Kokesh tika turēts apcietinājumā trīs mēnešus, jo 2013. gada 4. jūlijā apzināti pārkāpa Vašingtonas DC likumus, nēsājot un ielādējot šaujamieroci. Viņam tika izvirzītas apsūdzības arī par kaņepju un halucinogēno sēņu glabāšanu viņa mājās, kur viņš atradās. arestēts. Viņš tika atbrīvots no cietuma 2013. gada novembrī pēc tam, kad atzina savu vainu ar nosacījumu, ka viņam nav nekāda veida ieroču, un viņš katru nedēļu ziņo varas iestādēm.

2018. gada 16. janvārī viņš paziņoja par savu kandidatūru 2020. gada prezidenta vēlēšanās, FEC iesniedzot pieteikumu trīs dienas pirms tam. Pēc dažām stundām Teksasas Sabiedriskās drošības departamenta karaspēks viņu divreiz Vīzas apgabalā izvilka un otrreiz arestēja par marihuānu un kontrolētu vielu glabāšanu.



Saturs

Vairāk blēžu sazvērestības teoriju

Kokeša plāns gājienam D.C., viņa turpmākais arests, vēlme izbeigt valdību un it īpaši ebreju izcelsme ir radījuši pavisam jaunu sazvērestības teoriju partiju. Daži no visizplatītākajiem ietver standarta antisemītisma divstāvu, ar kuru viņš ir savienojies Cionists elites, lai izveidotu vienas pasaules kārtību.


To ir grūti norīt vairāku iemeslu dēļ, lielākais ir viņa kaujinieciskā pretvalstiskā nostāja. Ir arī fakts, ka Kokesh, neskatoties uz to, ka viņu audzina par ebreju, ir noraidījis jūdaismu un tagad ir ateists. Viņa neticība ir viens no iemesliem viņa kritiskajiem uzbrukumiem reliģijai un institūcijām, tostarp Romas katoļu baznīcai.

Kokesh ir arī ļoti pret cionistu vērsts, jo ir pretojies Izraēlas valdībai: daudzu ar cionistiem saistītu sazvērestības teoriju pamatā. Reiz viņš nonāca tik tālu, ka nosauca Ameriku par “Izraēlas kuci”, atsaucoties uz valdības labvēlību pret Izraēlas interesēm un palīdzību viņiem ļoti apšaubāmās darbībās.


Citas vienlīdz, ja ne vairāk nezinošas teorijas, Kešeshu noraida par komunistu. Šīs baumas daļēji ir saistītas ar to, ka Kokešs ir ieradies pretkara mītiņos, kurus sponsorējis ATBILDE koalīcija (kuru locekļu vidū ir arī komunistu grupas, piemēram, Strādnieku pasaules partija ). Tomēr tas ir smieklīgi, un tā ir teorija, kas radīta tāpēc, ka teorētiķi pilnībā neizprot viņa uzskatus un / vai tāpēc, ka viņiem nepatīk viņa pretkara aktivitāte, kas bieži noved pie tā, ka viņš palīdz ļoti pretkara grupām.

Turklāt ir viena lieta, kas automātiski diskvalificē viņu par komunistu: viņš ir totalitātes piekritējs palaidiet to vaļā kapitālisms. Kokešs ir vokāli ņirgājies arī par daudzām citām politiskām filozofijām, nepievēršoties libertārānismam, kas reizēm ietvēra arī komunismu.

Runājot par viedokļiem

Kokesh ir identificējis sevi kā anarhokapitālists un daudzas reizes ir atbalstījis galējo spārnu riekstu, kas ar to bieži saistīts. Kopīgas lietas, ko viņš vokāli atbalsta, ir brīvā tirgus anarhisms, neregulēta ieroču piederība un zelta rati . Pēdējo viņš īpaši vēlas, jo ir Agorist Metals īpašnieks: dārgmetālu veikals, kas piedāvā spīdīgu metālu pielūdzējus.

Sakarā ar savu ārkārtējo antistatistisko pārliecību, Kokešs uzskata, ka tas ir līdz 11, uzskatot, ka jautājuma risināšanai nevajadzētu būt absolūti nekādiem valdības noteikumiem, nemaz nerunājot par vides aizsardzību. Pēc tam, kad tirgus neredzamā roka līdz šim ir paveikusi lielisku darbu, kāpēc ļaut kaut kam traucēt?


Kokeša uzskati arī nedaudz šūpojas pa kreisi, pateicoties viņa pārliecībai par kreiso-libertāru filozofiju agorisms . Kokešs pilnībā iebilst pret valdības izstrādātajiem un izpildītajiem likumiem. Viņš uzskata, ka vienīgie spēkā esošie likumi ir dabiskās tiesības. Tomēr viņa vārdi un rīcība dažreiz nonāk pretrunā (skat. Nākamo sadaļu).

Viņš ir arī ļoti kritiski noskaņots pret demokrātiju, uzskatot, ka tas ir šķērslis individuālai pašnoteikšanās spēkam, un uzliek līderus cilvēkiem, kuriem pašiem jāvada. Šī analīzes līnija ir pretrunā ar viņa atbalstu politiskajam kandidātam ( Rons Pols ) un viņa plāniem kandidēt uz prezidenta amatu 2020. gadā. Kokesh tomēr apgalvoja, ka viņš kandidē uz prezidenta amatu tikai 2020. gadā kā līdzeklis, lai atceltu federālo valdību, ja kaut kādā veidā viņu ievēl. Novēlam viņam visu to labāko.

Kokeša ārkārtējā pārliecība par pašpārvaldi ir izraisījusi dažus no viņa lielākajiem noliegumiem. Tāpat kā tik daudz libertāru, arī viņš ir ļoti tuvredzīgs, runājot par cilvēku uzvedību. Viņš uzskata, ka valsts piespiedu gāšana ir viss, beidziet visus risinājumus visu uzlabošanai. Kaut kā cilvēki vienkārši garīgi pielāgosies, lai nevēlētos citu valdību, aptvertu kapitālisma brīnumus un ka kaut kā tie vidējie elitārie uzņēmēji vienkārši kaut kā pārstās izturēties pret cilvēkiem kā pret crap.

Lieki piebilst, ka Ādams, tāpat kā tik daudz radikāli labēji-libertāru, pietrūkst koku kalniem. Neviens no tiem nenotiks, un, ņemot vērā viņa ideālo sabiedrību, tas gandrīz līdzinās kapitāla virzītam neofeodālismam, viss noteikti nepaliks labāks.

Tomēr Kokesh, tipiskā anarhokapitālistiskā formā, izmanto daudzas puslīdz atbildes. Tie parasti atbilst standarta mācību grāmatas labās puses libertārieša atbildei, kas kaut kā tā ir brīvais tirgus darīs savu.

Liekulīgs 'anarhists'

Kokešam ir kaut kāda reputācija attiecībā uz neatbilstību. Piemērs tam īpaši attiecas uz Konstitūciju. Kokešs ir konsekventi paziņojis, ka tas jādēvē par “brīvības apkarošanas” dokumentu, un tā ieviešanu nosaucis par “atkāpšanos no brīvības”. Pēc tam Kokešs sacīja, ka viņa ideālā Amerika ir “brīvāka” pirmskonstitucionālā.

Jo, kā mēs visi zinām, patiesā brīvība ir pūļa valdīšana, vietējo pašvaldību tirānija un kalpošana.

No otras puses, Kokeša rīcība norāda uz pilnīgi pretējo. Gluži tāpat kā daudzi citi anarhkapitālisti, arī Kokešs bieži izmanto Konstitūciju, lai pamatotu savus protestus, aizstāvētu sevi tiesā un parasti atturētos no cietuma.

Nesenais šīs uzvedības piemērs bija viņa uzklausīšana 2013. gada 24. oktobrī saistībā ar viņa apzinātu šaujamieroča apbruņošanu Vašingtonā DC Freedom Plaza. Kokešs neatzīst savu vainu viņam izvirzītajās apsūdzībās. Jo īpaši viņš aizstāvēja savu rīcību, atsaucoties uz Augstākās tiesas lēmumuD.C. pret Helerukas atzina šaujamieroču aizliegumu Vašingtonā par antikonstitucionālu. Protams, ja nolēmums būtu labāk izskatīts, tas ir acīmredzams, ka viņš izvilka lēmumu no konteksta, lai nepareizi paziņotu, ka ir likumīgi atvērt piekrautu šaujamieroci rajonā.

Ņemot vērā, ka Augstākās tiesas lēmumi ir daļa no tā, kā interpretēt Konstitūciju, tas apšauba domu, kāpēc anarhists, kurš ienīst Konstitūciju, to izmantotu savā aizstāvībā. Anarhisti parasti iebilst pret cilvēku veidotiem likumiem un it īpaši juridiskajiem dokumentiem, no kuriem tie nāk. Daudzi anarhisti, it īpaši tie, kas ir ļoti labēji, uzskata, ka vienīgie patiesie likumi cilvēku radīto vietā ir dabiski likumi: kaut kas Kokeša apgalvojums ir vienīgais spēkā esošais likums.

Kā anarhists vienīgā loģiskā izvēle būtu izmantot dabiskos likumus kā aizstāvību viņa uzvedībai. Tomēr Kokesh to nedara. Viņa pieredze liecina, ka viņš pastāvīgi ir izmantojis likumus, kurus, pēc viņa teiktā, viņš noraida kā fiat, lai aizstāvētu savu uzvedību. Tā ir zaimošana gandrīz visās anarhistu filozofijas nozarēs, nemaz nerunājot par tās piekritējiem.

Kokešs ir mēģinājis attaisnot šo pretrunīgo rīcību, sakot, ka viņš izmanto Konstitūciju, lai izveidotu savu radikāli labējo sabiedrību. Par to Kokesh ir pelnījis atzinību: viņš ir pietiekami godīgs, lai atzītu, ka ir pilnīgs liekulis, un, izmantojot likumus, kurus viņš it kā noraida, lai sasniegtu savus mērķus - anarhokapitālistisku paradīzi.

Daudzi Kokeša kolēģi anarhokapitalisti ir mēģinājuši aizstāvēt šo nostāju, norādot, ka viņš Konstitūciju izmantoja tikai pašaizsardzībai. Bet tas labākajā gadījumā ir vājš arguments, ja uzskatījāt, ka viņš pastāvīgi atgriežas pie tā, lai to izmantotu kā pamatojumu savai rīcībai, neskatoties uz to, ka viņš nepārtraukti ņurd par to, cik daudz tas ir dokuments par brīvības novēršanu. Izteikt to, ka saku “Man nav vajadzīga konstitūcija, lai attaisnotu savu rīcību”, ir pārāk grūti pateikt drosmīgai brīvībai, kas cīnās pret tādu “anarhistu” kā viņš pats.

Tomēr daudz strīdīgāks ir tas, ka Kokešs nav anarhists, bet gan tā loceklis suverēnu pilsoņu kustība . Arī viņi ir slaveni ar to, ka ir ļoti liekulīgi, un viņiem patīk lēkāt aiz likumīgiem dokumentiem, piemēram, konstitūcijas, lai attaisnotu viņu apšaubāmo un apšaubāmo rīcību.

Arī ar solījumiem viņš nav labs

Kokešs 2013. gada novembra tiesas procesā atzina savu vainu apsūdzībās par narkotiku glabāšanu un šaujamieroču likumu pārkāpšanu. Šis pamats tika izteikts apmaiņā pret daudz maigāku sodu. To darot, viņš nepildīja solījumu, kas dots vēstulē, kas nosūtīta no cietuma, ka darīs visu iespējamo, lai sniegtu valdības piemēru, kad viņa lieta vērsās tiesā.

Tā kā lieta tika salocīta viņa vainas dēļ, tiesa nekad nesākās, lai viņš varētu publiski protestēt pret valdību. Tāpēc Kokešs nepildīja solījumu. Tik daudz par drosmi un pārliecību, vai ne?

Viņš ir vēl šitāks, kad runa ir par intīmām attiecībām

Nopietnas Koreshas personīgās dzīves detaļas 2016. gadā kļuva par nelielu interneta drāmu uzmanības centrā, pēc tam, kad viņa bijušais līgavainis publicēja videoklipu vietnē Facebook apgalvojot, ka viņš ir misogynistic kontroles ķēms un ka viņš izstrādāja rakstisku līgumu, kurā aprakstītas viņu attiecības. Iespējamais līgums tika nopludināts, un Kokeša tūrisma vadītājs ieskandināja, nosaucot Kokeshu par “pilnīgu krāpšanos”.

Pārtrauca pulksteni

Tomēr, neraugoties uz to visu, Kokešam ir retos gadījumos atbalstīja saprātīgas lietas . Viņš ir pārliecināts advokāts geju tiesības , un ļoti kritiski vērtē ikvienu, kas viņiem iebilst, it īpaši pret tiem, kas ir pret geju laulības (ja vien šī persona nav Rons Pols protams...).

Kokesh arī kategoriski iebilst pret Karš pret narkotikām , un uzskata, ka visi tiesību akti, kas reglamentē narkotikas, ir jāatceļ. Viņš vietnē Youtube ir ievietojis videoklipus, kuros viņš lieto nelegālās narkotikas, lai narkotiku likumiem piešķirtu vidējo pirkstu.

Bet viņa lielākā apstāšanās notiek viņa jūras kājnieku pieredzes rezultātā Irākas karš . Kokešs ir kareivīgs savā naidā pret karu un militārismu. Viņa uzskati par šo jautājumu ir tik spēcīgi, ka viņi liek citiem nelokāmiem pretkara liberastiem, piemēram Lew Rockwell , kauns. Viņš ir glābis savus smagākos uzbrukumus ASV armijai, nosaucot tās uzvedību un politiku par amorālu, un ir spēcīgs tādu pretkara grupu atbalstītājs kā Irākas veterāni pret karu, kurā viņš ir.